“Herkesin zevkini meydana getiren kendi ferdî
tarihinin tekâmülüdür. Zevk enfüsî bir ölçüdür.
Eğer zevk hakikat nizamından değil, hissin
nizamından doğuyorsa his estetiği, muhakeme
estetiğine zıt olmak lazım gelir. Estetik, sanatı
şe’niyet gözüyle, tabiat nizamı içerisinde, yani
ispat, tarif ve terkip edici görüşle değil, enfüsî
görüşle tetkik etmelidir. Bu şekilde kabul edilen
zevk nazariyesi bizi, hiçbir kanuna tabi olmayan
‘cihanşümul intibalar’ fi